Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
22:29 

Срифмовалось

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Лежало тут у меня вот такое, и к нему теперь подкатилось вот это:
ЖАЛОБЫ НА ПРОГРЕСС
Когда-то в давние года
Влюблялись – и тогда,
Чтоб доказать свой пыл и жар,
Вручали сердце в дар.
Сегодня это все скорей
Похоже на обмен –
И шепчут, забирая в плен,
Возлюбленной своей:
- Ах!.. Обнимите меня, мадам… И я тогда вам дам
Электровилку,
Бельесушилку,
Сокодавилку,
Сервиз и поднос,
Кухню, духовку,
Ванну, кладовку,
Всю меблировку
И с ней пылесос.
И чашки, и ложки,
И ящик для картошки,
Вентилятор, ковер,
Электрополотер,
Ткань с подогревом,
Что дарят королевам, -
И в любом краю
Будем мы в раю.

читать дальше
(Борис Виан, пер.М.Яснова)

@темы: (Про)чтение

22:29 

Стихийное

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
А вот сборник иронической (и не такой уж иронической) поэзии "Парнасские страдания", тоже около тех же годов, и тоже хорош главным образом своей разветвленностью - там и историческая "кунсткамера", и иностранцы, и пародии, и мэтры, и совсем неизвестные имена. Нравится мне там не очень большой процент, но все равно неймется его выковыривать и тащить сюда - что-то, разумеется, общеизвестное, а что-то, надеюсь, и не столь...

Я – океан, рождающий цунами,
Но это между нами.
А людям говорю, что я рыбак,
Ютящийся у кромки океана
И знающий, что поздно или рано
Цунами нас поглотит, бедолаг.
(Дмитрий Сухарев)

Не жалей аплодисментов! –
праздник наш не беспредельный.
И к тому же – в этом цирке
номер каждого смертельный.
(Мария Аввакумова)

Илюша Френкель – фронтовой поэт,
Однажды мне сказал: - Давай закурим! –
И я курил все двадцать девять лет!
А мы тут о влияниях толкуем,
Напрасно называем имена.
Есенин, Маяковский, Северянин
И Блок не оказали на меня
Столь долгого и вредного влиянья!
(Николай Глазков)

АРГЕНТИНСКИЕ ЧИНОВНИКИ, УР-РА!

Этот – живет на жалованье,
тот – жалуется на жизнь.
Французская булка, дешевая болонская колбаса,
залив Ла-Плата.
Идет, идет пароход.
Сидите и ждите свое «когда»
среди сотен тысяч других «когда».
«Где» - это мы знаем:
(кафе,
ипподром),
дешевый курорт в горах,
и временная работа
в конторе с бесшумными вентиляторами,
и начальников – только пять.
Когда, моя жизнь, когда.
(Хулио Кортасар, пер.В.Андреева)

ШКОЛЬНИК

У Пифагора теоремы.
Колумб Америки достиг.
А у Гомера две поэмы.
И Принц у Золушки жених.
Один проделал путь тяжелый.
Другой нашел свою мечту.
А я? А я бегу из школы
С цветком шиповника во рту.
(Морис Карем, пер.В.Берестова)

читать дальше

@темы: В Мире Мудрых Мыслей

22:29 

Прелести бумажной литературы

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Отсталые слои населения в лице меня уже потихоньку подумывают, не обзавестись ли электронной книгой - потому что так много на меня валится книг, которые или нельзя найти на бумаге, или жаба душит (это о сетературе я уже не говорю), что читать их на работе - значит забросить работу окончательно :) Пока я думаю, мироздание что-то такое чует и упорно подсовывает мне всяческие сборники, поскольку в бумажной литературе это одна из главных положительных черт. Вот буквально с улицы прибежал ко мне сборник "Мелочи жизни", полный сатиры и юмора 19 века. Конечно, многое известно, но попадается и вообще неведомое, а перечитывается и вовсе на ура. Как же хорошо на данный момент времени читается «Вяленая вобла» - и ежовые рукавицы маячат где-то почти уже вблизи... хотя неуклонно чувствую с героиней душевное родство. Впрочем, из эпохи вальсов Шуберта и хруста французской булки многое хорошо читается, что совершенно не удивительно - чувствуется, в ее темную сторону мы полным ходом назад и направляемся :)
- и про суть законотворческой деятельности
- и про особенности правоприменения на местах
- и очень жестко про демографию
- и про авторов с виртуалами
- и про замаянную реалом webgirl
- и лишний раз про феномен фиксерства
- и про то, какая зараза эти самые флэшмобы
- а в пироге с околоточным даже не в меру ретивый церковный деятель есть :)
А еще оказалось, что расчудесное предисловие Феликса Кривина к собственному сборнику - это часть его предисловия именно к этому сборнику, и там не только про шутку и правду, но и про всех-всех-всех, образующих сборник, так что категорическим образом утягиваю его в коллекцию :)

Феликс Кривин. Доля шутки – доля правды.
… и смешная же она, Русь-то, не глядя на весь трагизм ее жизни.
М.Горький

У каждой шутки доля правды – такая же, как у правды, нелегкая судьба. У каждой, которая связывает свою судьбу с правдой.
Зачем?
Зачем ей, беспечной дочери вымысла, брать на себя чужие заботы? Зачем связываться с правдой, которая зачастую не приносит радости – ей, приносящей всем только радость?
Правду хотя и уважают, но многие недолюбливают. А шутку любят все, хотя особого уважения к ней не питают.
Вот тут-то и соединяются любовь и уважение, которыми издавна пользуется юмористическая и сатирическая литература. Если больше шутки – юмористическая, если больше правды – сатирическая…
Две неравные части, две равные участи. Две доли в разных значениях: доля-часть, вырастающая в долю-участь.
И тут не забыть бы еще одно родственное слово: участие. Участие – со-действие и участие – со-чувствие.
Не только сочувствие правде, но и содействие правде – вот что поднимает шутку на немыслимую для нее высоту и определяет в конце концов ее участь.
Шутка – любимица общества и держится в нем легко и непринужденно, а правда – что слон в посудной лавке: куда ни повернется, всюду что-то летит. Вот почему она часто появляется в сопровождении шутки.
Шутка идет впереди, показывая слону дорогу, чтобы он не разнес всю лавку, иначе и говорить будет не о чем. Осторожно! Вот сюда можно ступить… А сюда нельзя, здесь все шутки кончаются!
Там, где шутки кончаются, правде рискованно появляться даже в сопровождении шутки. Ее не поймут. Вернее, поймут, но не там, где должны понять, а значительно раньше. И высадят из поезда, не дав доехать до конечного пункта.
Чтобы этого не произошло, шутка наряжает правду в фантастические одежды, будто они явились на маскарад. Жизнь действительно нередко похожа на маскарад: пороки разгуливают в масках добродетели – вот и приходится правде, чтобы их развенчать, самой надеть маску… Точнее – сказку… читать дальше
Мелочи жизни. Русская сатира и юмор второй половины XIX – начала XX века. Издательство «Правда» (ага!), Москва, 1990.

@темы: (Про)чтение, В Мире Мудрых Мыслей, Коллекция предисловий

22:29 

И только не спрашивайте, почему именно...

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Так вот, по итогам предыдущего поста, все на свете бросив, пересматриваю "Графиню де Монсоро" разлива 95 года. Точнее, смотрю практически впервые, потому что тогда у меня по времени не складывалось, на экране удавалось застать какие-то урывки. Но я помню этот нежданный выброс адекватности среди кинохаоса девяностых годов, авантюрные во всех значениях слова проекты, когда оказалось, что не совсем еще померли традиции советской (в лучшем смысле) бережной экранизации с минимумом отсебятины и максимумом вдумчивости. А там ведь не только грамотный кастинг, там сценарий и ах, какой саундтрек... и общая слаженность, блюдо редкое даже в теперешнем кино.
Параллельно заглядываю в книгу - оказывается, у Дюма, в этой-то бешеной скачке по страницам, можно подчас останавливаться на _отдельных предложениях_ :)
Тогда он начал богохульствовать, как язычник, и крушить все, что попадалось ему под руку. Это была фамильная черта, и в Лувре к ней привыкли.
Прямо так и вижу ко всему привычных лувровских обитателей, даже уши в процессе не затыкающих :)
У его ног Келюс и Можирон плели коврики из лент, что в те времена считалось одним из самых серьезных занятий для молодых людей. Некоторым счастливцам удавалось подобрать искусные сочетания цветов, неизвестные до тех пор и с тех пор оставшиеся неповторенными, и сплетать коврики из двенадцати разноцветных ленточек.
Вот писали бы в учебниках по истории, какие фенечки в какую эпоху было модно плести, а то все про политику да про королей, иногда непонятно, как люди жили :) Ах да, про короля еще википедия позабавила:
В 1573 году посол Венеции в Париже Морисони писал о роскошных одеждах принца, о его почти «дамской деликатности», о его серьгах в каждом ухе. «Он не удовлетворился одной серёжкой в каждом из них — ему нужны двойные, украшенные драгоценными камнями и жемчугом…»
Пра-авильно, а вот носил бы нормальные сережки, как все люди, так и не говорили бы про него невесть что :-D
говорю про перечитывание через эн лет, показываю про дикий брейк-данс 16 века

@темы: (Про)чтение

22:26 

Тяжеловесно развлекаюсь

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Да, Lory (aka stature) осалила меня флэшмобом страшно сказать когда. Но поскольку из этого дела у меня стали вытекать последствия, и вообще в порядке ауточелленджа (обычно я ни на что такое не отзываюсь) - вот как получается, когда в визуальных проектах участвует, кхм, антоним визуала :) Можно было бы найти картинки побольше и значительно эффектнее, но... мне занадобились эти.
1) Запостить фотографию любимого мужчины - актера, певца, политика, шоумена и проч.
"Вы любите ли сыр?" - спросили раз ханжу... (с) В том смысле, что с любовью у меня… м-да. Ну вот пусть будет лицо, на которое я могу смотреть бесконечное время, как на огонь и на воду…
читать дальше
а вот пусть будет лицо, на которое я долго смотреть не могу, как на яркий свет
читать дальше
2) Запостить фотографию мужчины, которого он(а) не переносит.
А, вот это с радостью. Мало того, что фигней, по моему мнению, занимается, и вообще, можно сказать, олицетворяет, так он еще начинал с того, что будил меня по утрам. Просыпаться в этот мир на его фоне мне никак не хотелось.
читать дальше
3) Фотографию кумира детства.
Ну вот. Опять все сложно (представляете себе, как кондовый бальзак творит себе кумира? правильно, он это дело окружает частоколом из скептицизма и мантры "это иллюзия, на самом деле все иначе"). И опять два варианта:
1) неточно по обеим сторонам определения, но правда - включая кадр, с которого все началось
читать дальше
2) не такая правда, но точно - только какая уж там фотография…
читать дальше
4) Открыть любой поисковик и запостить первую попавшуюся фотографию любого мужчины.
Одна-ако, какие они нонеча пошли, рэндомные мужчины по запросу "мужчина" :)
читать дальше
5) От Lory (aka stature) вопрос: вы с мужчиной пять лет будете жить на необитаемом острове. Только он, вы, тропические фрукты и океан. Кто этот мужчина? ;)
О, тут без вариантов, хотя наглость, конечно, беспредельная :)
читать дальше
5. 1. Вопрос от меня: Есть ли такой мужчина в литературе или в истории, которого вам хотелось бы увидеть на экране - предполагаемый кастинг?
Собственно, полно таких у меня, но я сделаю выбор хоть сколько-нибудь нетривиальный.
читать дальше
Осаливаю: Diatel, Сам себе королевство, Иньян - разумеется, все добровольно, а если случилось страшное и я еще больший тормоз уже участвовали в этом, то просто ссылочку дайте :)

@темы: Вслух про себя

19:32 

К слову...

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
... если кто-нибудь не сочтет за труд навести меня еще на что-нибудь по теме второй мировой, желательно за пределами нашей страны и за пределами фронта, по возможности - в среде обычных людей (чтоб не сказать, обывательской) при условии существования фашизма, заранее благодарю :)
Когда-то меня ставил в тупик вопрос, как это стало возможным. Теперь, пожалуй, больше я недоумеваю, как это стало возможным прекратить. Но оба аспекта по-прежнему интересуют. (Если считать интересующимся человека, который даже "Гибель богов" пока не смотрел...)

19:22 

К вопросу о портретах

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Ну, пусть и история у меня сегодня будет с той же войны. Тем более – с оккупированной территории. Жил-был на этой самой территории один советский пионер, то есть не один, конечно, а с семьей, да еще с одной семьей, да еще с немецким оккупантом, и все в одном доме. Немец, хоть был и оккупант, но жильцом был приличным, не скандалил, не тиранствовал, даже склонен был иногда расчувствоваться. А однажды советский пионер заглянул к нему в комнатку и увидел там на стене карикатуру на самого фюрера. Ну, то есть все как у Кукрыниксов: глаза выпучены, рот разинут, вид безумный и истеричный.
Советский пионер Тельмана помнил и про «Рот Фронт» слышал. Поэтому вскоре к немцу пришел представитель советского подполья и начал его аккуратненько прощупывать на предмет сотрудничества. Неизвестно, чем бы дело закончилось, но тут зашло к немцу начальство, сообщило очередной приказ, и под конец беседы оба повернулись к лицу фюрера, щелкнули каблуками и сказали: «хайль Гитлер!» И карикатура на стене вдруг перестала быть карикатурой. Совсем. А стала почти священным изображением.
Выводы просты и много раз уже приводились: если хочешь завести у себя фашизм, первым делом убирай критическое восприятие действительности. И в обратном порядке, конечно.
А«Присутствие духа» Макса Бременера - вообще интересная вещь. Там про жизнь на оккупированной территории. Про то, как сбывается самое худшее, чего и представить-то было нельзя, и пределы возможностей сужаются до того, что давят на грудь, а моральные рамки, наоборот, расширяются. У одних - слегка, у других - до бесконечности. И про «но все же», конечно.
А еще там по радио звучит такое четверостишие:
Меня теперь не умиляет Гете,
Не радуют ни Уланд и ни Тик,
В любых варьянтах сквозь немецкий стих
Мне слышится угрюмый шаг пехоты…
Я знаю, что это далеко не самое страшное из предлагаемого. Но все-таки, по-моему, это из страшного предлагаемого. Просто потому, что объединяющих факторов вообще не так уж много. И даже они иногда не работают.

@темы: Притчи из школьной библиотеки

19:21 

Две легенды из жизни

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Под это дело (про вторую мировую) у меня даже эта старая запись задействовалась. Просто выкладывать ее под грифом "что ж я за балда" как-то было не того... А я ведь на самом деле балда - два с лишним часа любоваться лицом
и не узнавать его в другом виде все другие два с лишним часа вот здесь
А между фильмами нечто общее все-таки есть – невероятные истории, которые тем не менее выросли из реальных событий. Да, в папессу Иоанну я тоже верю (хотя и вряд ли так, как описано в сценарии) - потому что на пустом месте известный ритуал посвящения в папы вряд ли возник бы. Конкретные обстоятельства – это другой вопрос, но некоторые мне понравились. Когда среди правил возникает исключение, его куда легче объяснить безалаберностью или коррупцией, чем талантом протагониста. И сумасбродный начальник церковной школы, вздумавший притащить женщину не только в постель, но и в ученический состав, смотрится, пожалуй, логичнее, чем юная школьница с небывалыми конспиративными способностями. (Ну да, это говорит человек, выросший на "Последних Каролингах" :) Тем более что внешность Иоанны Вокалек позволяет ей быть убедительной. Конечно, в целом все это феминистически-либеральная... но хоть не сказка, а легенда, потому что книжным червЯчкам тоже нужны свои легенды. Да еще и с верным рыцарем, который за столько лет не потерял интереса к героине, при всей ее нестандартной внешности и ученых замашках. А еще понравилась процедура демократических выборов папы - называется, нежданно-негаданно, все настроились на взяточный порядок, а народ взял да проголосовал...
кадры
Другой же фильм - тоже реальная легенда, и она как раз тоже вяжется ко второй мировой, и что мне она до этих пор не попадалась, в этом целиком моя безалаберность, потому что замечена была в видеопрокате в глубине девяностых. То, что героини влюбились друг в друга, это само по себе меня бы тогда не зацепило, но тема обычных людей в среде нацистского Берлина - это да.
А потом видеопрокаты исчезли с лица земли, и найти удалось только вот недавно... в начале года. В процессе поисков очень повеселила аннотация к фильму.
Lilly Wust is a Nazi super-mom who won a government award for producing four "racially pure" Aryan sons for the fatherland. Felice Schragenheim is a gutsy, risk taking assimilated German Jew who works as a journalist at a Nazi newspaper by day and the Jewish underground by night.
откуда
На самом деле Лилли - мама не очень-то супер, и, хотя дала нации четырех детей, она не очень-то компетентна в умении быть образцовой матерью и хозяйкой, и это чувствует, а еще ее близорукие глаза слишком нежно и напряженно всматриваются в жизнь, и может показаться, что она ограниченная овечка, но это не так, совсем не так. А Фелиция - не образцово-показательная отважная подпольщица, и в ней многое выжжено, и она может уходить по улице на каблуках от погони, но не бежать, ни в коем случае не бежать, и может показаться, что ей не больно ступать по осколкам разбитых ею сердец, но это тоже не так. Одна - нежная голубка, другая - пламенная жар-птица, но это тоже больше из разряда художественно оформленных высказываний. А эта история куда меньше заключена в рамки "художественного оформления", чем первая, но это правильно, и что здесь криво - это как в жизни криво. Они все там делают глупости и неправильности, не садятся на нужные поезда, появляются в ненужных местах, и в первой интимной связи между героинями, бывает, главное - не заплакать от страха. И когда одна сообщает другой, что вся ее жизнь теперь принадлежит ей, а для той это не радость, а ужасный стресс, выход из системы «никто никому ничего не должен», в которой та привыкла жить. И стайка девушек, выброшенных из жизни за неправильную нацпренадлежность, которые зарабатывают себе вид на жительство, снимаясь для порнографических открыток, что не столько позорно, сколько забавно. И супруг, вернувшийся с фронта и застающий по всей квартире масштабную оргию вповалку, и который после этого супругу даже не убил. И любительские фотографии друг друга на природе у воды, все равно что обычное добропорядочное семейство. Через час после этого их жизнь разлетится вдребезги. Через много лет после этого одна главная героиня и второстепенная (ох, уж это "второстепенное", совсем неподобающее определение) встретятся в доме престарелых. А вторая главная, вечно юная, останется жить в памяти - каждой из них и их вместе - потому что она ведь очень жадная до жизни, ей обязательно надо все, все и сразу...
кадры

@темы: Культпоходное

19:20 

И еще одна нить...

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
И к войне, и к миру, где возможен не только трагифарс - "Зеленый король" Сулицера, на которого Джуд через энное время меня навел - не то чтобы трагедия, но вполне себе эпос о нормальном сверхчеловеке. Да ну что вы, какая там белокурая бестия. Совсем наоборот. Все та же вторая мировая в детстве прошлась по нему катком лагерей, полностью выжгла вокруг него социальную почву со всеми корнями, расстреляла и бросила в кучу трупов... а выбирался - это он уже сам. Потому что ему было много дано, с него было много спрошено, и он не считал, что его кто-либо победил. Затем было еще много перемещений в пространстве, слишком рациональных для скитаний и слишком непредсказуемых для путешествий, тренировка боевика, самообразование, наращивание контактов, пребывание в среде агрессивных индейцев, непостижимо масштабные и закрученные операции с финансами и недвижимостью, возможность испытать преданность и возвратить ее обратно, возможность проникнуть в мир безумия и заговорить на его языке, возможность испытать любовь, возможность испытать ее потерю, возможность испытать смерть - не насовсем, ровно столько, сколько надо, чтобы разрушить эффект от потери, - постепенное завладение всеми возможными черными, белыми и прочими рынками, постепенное разрастание ресурсов и контактов, и стягивание их к единой цели, и финальный удар по ветряным мельницам, с давно предсказанным, но не-об-ходимым финалом...
В этой истории происходят поразительные вещи, и если бы автор или герой был чуть несдержаннее, она вышла бы, наверное, "жареной". А так, как есть, когда все страсти кипят где-то глубоко внутри - иногда чуть ли не тыркаешься в Сеть за ссылкой на реальные факты :)
А еще это - да, про этику, это я такой механизм, что так пересказываю - хотя все рационально, эффективно и построено на полном задействовании личностных ресурсов, включая способность не останавливаться перед нетривиальным - собственно, без никакого "хотя", потому что обычно "путь наверх" и "сплетание сетей вокруг мира" измеряется количеством злодейств, а здесь про то, что при полном задействовании это не всегда обязательно.
А еще - все-таки долго мне еще будут аукаться авантюристы Мальро, не прикрепленные ни к профессии, ни к стране, ни к какому-либо социальному слою. Здесь это уж совсем доходит до предела, до отсутствия всяких документов, способных прикрепить к чему-либо - в сущности, до создания собственной страны, и опять без подтверждающих документов. И в целом как-то так:
"Свободный человек, если он неспособен до конца воплотить свою законную мечту из-за препятствий, из-за вмешательства нескольких государств или одного, прожил бы свою жизнь как заурядная личность, подвластная любому деспотизму в эпоху торжествующего варварства".

@темы: (Про)чтение

19:19 

Настигло очередным Штирлицем на том же фоне

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Вообще, в книги про Штирлица я периодически ношу свою голову на активный отдых: мне очень нравится, как мыслит Семенов, как он высказывается, как создает или анализирует ситуацию, и, читая его, можно мыслить и не опасаться, что от этого будет больно, потому что это не про нас и не надо ничего с этим делать, это все уже было, и наши победили. Хотя, конечно, что в это время происходило среди нас-тогдашних, это отдельный большой больной вопрос. И, конечно, с каждым годом тут каждая мысль - все больше про нас-сегодняшних. И, возможно, это я стою сейчас в этой толпе людей, ошалело глядя на ход событий, а то и не глядя вообще, отворачиваясь.

Штирлиц шел среди весенней, шумной людской толпы, и порой ему хотелось остановиться и закричать во все горло: «Люди! Думайте же! Делайте что-то! Отчего вы так лениво и бездумно отдаете свое право действовать нескольким десяткам, в то время как оно, это великое право, принадлежит всем, населяющим планету!»
«Никогда я ничего не прокричу на улице, - вздохнул Штирлиц, - а если и прокричу, то, значит, я стал маленьким, изверившимся трусом. Британцы правы: «Самое трудное – понять, в чем состоит твой долг; выполнить его – значительно легче». Надо выполнять свой долг, и не качаться на люстре, и не позволять эмоциям брать верх над разумом...»

Человек, вкусивший творчества, должен стать объектом изучения социологов. Такой человек, будучи освящен известной мерой таланта, имеет возможность понять значительно больше из того, что волнует и мучает его современников, принадлежащих к разным классам и социальным прослойкам общества. Растет тираж книг такого художника, растет популярность, и, как неминуемый результат формулы «товар – деньги – товар», поднимается его достаток. Художник меньшего дарования или же человек, мнящий себя художником только потому, что он научился складывать слова во фразы, воспринимает успех своего коллеги сугубо болезненно и обязательно активно враждебно. Когда «маленький художник» (хотя в понятии «маленький художник» заключен определенный допуск, ибо художник маленьким быть не может) начинает ощущать свою ненужность обществу, свою отверженность, незаинтересованность в нем и в его работе, он ищет виновных во всех, но только не в себе самом.

... Штирлиц думал о том, что люди – сгусток непонятных странностей: во время океанских путешествий, когда кругом лишь вода и небо, они ведут ежедневный журнал и заносят в него самые, казалось бы, незначительные малости, а странствуя по суше, только избранные, только те, кто умеет путешествовать, делают дневниковые записи. Штирлиц часто вспоминал Альфонса Доде: веселый и мудрый француз описывал некоего месье, который вернулся из Австралии и на просьбу рассказать что-нибудь об этой диковинной стране всех огорошивал: «А вы ни за что не угадаете, почем там картофель!»

Чтобы смотреть на свое отражение в зеркале без содрогания, чтобы рука не тянулась к пистолету – люди совестливые даже вынужденное свое злодейство долго выносить не могут, - чтобы с радостью думать о победе и знать, что встретишь ее как солдат, Штирлиц работал, когда другие отдыхали, уезжая в горы, на рыбалку или на кабанью охоту за Дрезден. Когда другие отдыхали, он работал в архивах и библиотеках, составлял досье, раскладывал по аккуратным папочкам вырезки, и это спасало его от практики каждодневной работы СД – его ценили за самостоятельность мышления и за то, что он экономит для всех время: можно не лезть за справками – Штирлиц знает; если говорит, то он знает.
«Много будешь знать – рано состаришься».
Он много знал. Он состарился в тридцать один год. Он чувствовал себя древним и больным стариком. Только он не имел права умирать до тех пор, пока жил нацизм.

А в «Альтернативе» еще и много разных интересных людей, куда больше, чем собственно Штирлица.

да, это опять много-много чужих мыслей

@темы: В Мире Мудрых Мыслей

19:17 

Шахматная партия в трагичном мире

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Как-то в течение этого года меня затягивает в воронку на тему второй мировой, все уловленное в информационном поле завязывается в паутину, и кто-то аккуратно сматывает ее на кулак... Вот лежит у меня в черновиках еще с января спектакль РАМТа "Ничья длится мгновение", а пока я жду, что у меня придумается про него что-нибудь поумнее, незаметно к нему лепятся другие контексты. Например, прилетевшая благодаря tes3m (в связи с "Анонимом") цитата:
— О драме нынешнего «атрагичного» мира можно сказать только словами трагифарса.
— Потому что трагедия невозможна — когда небеса пусты, и люди с этим соглашаются.

откуда
Ну, не знаю. К небесам я имею мало отношения, а сделать мир "обратно трагичным", мне кажется, не так уж сложно - вопрос в том, стоит ли. Достаточно, например, большой войны. Чтобы смерть заняла в жизни вообще и в жизни каждого (если не каждого, это еще можно считать мирным временем, вот как сейчас) непропорционально большое место, тогда те конфликты, которые в мирное время принято разрешать через жизнь, будут разрешаться через смерть. И в моей системе определений когда первое - это драма, а трагедия - это когда второе, и ни по сложности, ни по значительности, ни по возвышенности, ни по убедительности и оправданности выбора героев никакой здесь иерархии нет. Просто есть такие условия, а есть другие.
Я к тому говорю, что «Ничья длится мгновение» - с этой точки зрения именно трагедия. У этих героев (в литературном и общем смысле) каждый выбор – это выбор того самого пути, ведущего к смерти. И хотелось бы, возможно, иных выборов, жить бы им всем еще да жить, но такое здесь время-место: время - фашистская оккупация, а место - гетто в прибалтийском городе. Здесь на сцене не брызжет кровь, но эти истории - про кровь, ту, что проливают, убивая и калеча, и ту, среди которой появляются на свет, и ту, что стучит в сердце, бьющемся от любви или от страха, и ту, что объединяет своими узами семью. Здесь, между прочим, существуют (и еще как) музыка, смех, любовь и цветы. Правда, за все это приходится расплачиваться той же кровью: здесь подвиг - это не только вынести под полой деталь с оружейного завода, но и отнести букет возлюбленной, или поставить на сцене оперу, только на каждую роль обязательно требуется дублер, даже на самую маленькую. Но что в данном случае значит цена? Здесь в ходе диалога один из собеседников может вдруг лишиться пальцев на одной руке, а про возраст, с которого человек подлежит повешению, вообще не хочется упоминать. Здесь даже тот факт, что пятнадцать не делится на два, имеет весьма болезненное значение. Когда безопасность нельзя сохранить, даже забившись под самую дальнюю половицу в самом глубоком подвале, она в определенный момент перестает быть приоритетом. "Атрагичный" мир старается свести к ничьей, и жизнь - продление этой ничьей. "Трагичный" признает только победу или разгром, и смерть - плата за то и за другое.
А вообще-то это про партию в шахматы. В этой игре бывают очень высокие ставки. И очень разные противники.
Дальше говорить о сюжете мне кажется не очень правильно, потому что в кои-то веки это был спектакль, к которому у меня не было никакой предварительной "подготовки", даже читанных рецензий, и это было прекрасно. Еще только скажу, что это несколько историй, что они про одну семью, и что семья это, естественно, еврейская. И что, пожалуй, впервые перед лицом противостояния евреев с фашистом-немцем мне хотелось сказать ему: "Глупый ты бес, куда ж ты полез? Ты, считающий себя волком, думал, что лезешь в овчарню? А не в то информационное поле, где дети - это не обуза, а богатство, где слово «родил» - не анекдот, а данность, и где Авраам, приносящий в жертву Исаака - это нормальный способ разрешения ситуации? Ну, думай, думай пока..."
В зале вместо кресел стоят деревянные скамьи. Этого мало, конечно - действующим лицам сейчас труднее. Но это что-то прибавляет к воздействию.

@темы: Культпоходное

17:27 

Айс., добро пожаловать!

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
14:41 

"Пламя и Цитрон". Война оставляет много загадок...

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Ну и, собственно, к вопросу о датском Сопротивлении, и о том, откуда у меня с недавних пор возник такой вопрос...
Во-первых, можете меня поздравить – у меня проявился интерес к фильму про людей, которые убивают. То есть тьма анимешных киллеров стройными рядами прошла мимо, про Черную Мамбу помнится лишь то, как она с хрустом раскатала полный дом противников, девочка Матильда со своим наставником были, но следов не оставили, про бесславных ублюдков и смотреть не захотелось (теперь, скорее всего, смотреть буду, и скорее всего, не понравится) – а тут вдруг переклинило.
Вообще-то, эти люди убивают не просто так, а в условиях войны. Но в этом фильме они действуют не так, как на фронте, тем более что фронта у них нет, и даже не так, как в подполье. Пожалуй, здесь они не столько убивают, сколько осуществляют казнь. Поэтому тот, кто стреляет, делает свое дело завораживающе спокойно, как Авадонна, в сознании своего права, не таясь и не убегая. А тот, кто ждет его в машине, чтобы скрыться, волнуется за двоих, хотя на самом деле отчаянно храбр и умеет быть целеустремленным. Потом ему тоже приходится стрелять. С каждым днем события все больше выходят из-под контроля. С каждым днем из жизни их вычитается что-нибудь еще – правота, привязанность, доверие, патриотизм, сознание смысла, и само the armor-plating of a cause to believe in (c) Ross – все, кроме друг друга и смерти. Потом смерть настигает их.
Однажды при жизни их хотели сделать героями для произнесения речей. Но они отказались и стали просто героями, хоть и посмертно.
А во-вторых, все вышесказанное происходит в Дании. Именно в той маленькой, почти уже совсем мирной стране, откуда все буйные уплыли еще с Вильгельмом Завоевателем. Именно в том уютном Копенгагене, где выстрелы звучат особенно громко и дико. Где героев фильма чтут как национальных героев, но предпочитают особо о них не упоминать. Когда о тех, кто носили имена Пламя и Цитрон, вспомнил режиссер Оле Кристиан Мадсен, получился самый высокобюджетный фильм во всем датском кинематографе.
«Мой фильм – взгляд в сердца двух человек, которые решаются отнимать жизни и становятся убийцами... Здесь идет речь об эстетике и анатомии убийства, о цене, которую ты платишь, когда пересекаешь тонкую красную линию, когда теряешь свою человечность ради чего-то большего. Чего это стоит - нажать на курок, когда противник безоружен? Сколько любви может вместиться в жизнь борца за свободу? Вот то, что я хотел исследовать. (...) Я хотел построить свой фильм только на ритуалах – как убивать, как стрелять... только два парня, которые двигаются своим путем, потому что их характеры грандиозны. Это не обычные люди, которые оказываются в экстремальной ситуации; они не нормальны – это исключительные люди в исключительных ситуациях. Мой фильм – скорее не романтическое повествование о войне, а рассказ о том, как сложно быть частью войны. У всякого свои причины сражаться или сдаться». Оле Кристиан Мадсен. Интервью (все остальные его высказывания будут оттуда же)
А больше я почти не буду распространяться о фильме и буду просто тыкать пальцем в кадры, в излюбленном мною здесь режиме диафильма. Тем, кто захочет после этого увидеть фильм, очень советую слушать его на языке оригинала. Не ради языковых красот, а чтобы оценить голос Туре Линдхардта (Пламя), который в самые «громкие» моменты не поднимается выше полушепота. Тех, кто фильм видел, предупреждаю, что здесь я больше полагаюсь на английские субтитры (вот они лежат) , чем на существующий русский дубляж. При разночтениях они звучат более логично.
А еще будут исторические справки, по большинству показывающие, что не так все было, совсем не так. Ветераны и историки, смотревшие фильм, отмечают много несоответствий - что герои больше думали о безопасности, своей и всей группы, о тщательной проверке виновности тех, кого предполагалось убивать, не собирались всей группой в том кабачке, где обедали гестаповские офицеры, не засвечивались в отелях, полных немцев и уж во всяком случае не расхаживали по улицам с пистолетом. А еще – что на этих улицах слишком много автомобилей и мало велосипедов :) Мадсен, со своей стороны, заявляет, что исследования перед съемками фильма проводились восемь лет, что за это время постоянно обнаруживалось что-то новое, и что он удивляется, как историки не нашли тех свидетельств, которые нашел он – хотя, конечно, многие эпизоды изменены в целях художественного воздействия. Я ставлю целью не столько разоблачать режиссера, сколько следить за этим самым воздействием – ну и вообще я «к историям охотник», а две альтернативные истории – это больше, чем одна :)
пара слов от меня как слэшера и от режиссера как режиссера
Окончательно мне вынесло мозги, когда герои - чисто гипотетически - собрались отправиться в Японию. Да вас, ребята, в любом аниме с руками оторвут...

читать дальше
(продолжение в комментах)

@темы: "Выстрелы" с монитора

14:20 

Frihedsmuseet - Музей датского Сопротивления

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Датское Сопротивление - оно не тем знаменито, что было масштабным и сокрушительным. Датское Сопротивление - это, по сути, именно вот так:

Нет, это не была битва титанов, как между нами и ними, да и не могла быть. Дания была атакована и оккупирована буквально за несколько часов. 9 апреля 1940 года в Копенгаген пришел корабль, полный немецких солдат, прямо к королевскому дворцу и армейскому штабу, а на острова Дании посыпались парашютисты. С военно-воздушными силами страны было покончено, прежде чем какой-либо из самолетов успел взлететь. Так, нарушив очередной договор о ненападении (1939 года), Германия захватила Данию за несколько часов.
Суть датского Сопротивления лично для меня в другом - в том, его могло бы не быть совсем. Гитлер вовсе не был расположен серьезно воевать со страной, где большинство жителей идеально отвечало понятиям о светловолосом и голубоглазом «истинном арийце». Да, Гитлеру нужна была база для сообщения с Норвегией, нужна была датская ветчина, говядина и молоко, нужен был железнодорожный перегон, нужно было спокойное место, куда можно было бы отсылать уставших солдат. А противник в лице Дании ему был вовсе не нужен. Поэтому в оккупированной стране он вел себя достаточно спокойно, массовых репрессий не проводилось, весь декорум в виде короля, парламента, датской армии, флота и полиции сохраняля, даже ресурсы из страны не так уж беспощадно выкачивались... Казалось бы, что еще надо стране со стороны захватившей ее власти? Вот ведь многие датчане поступили в гитлеровскую армию и даже воевали на восточном фронте, где их почти всех и перебили.
Да и что могла сделать Дания против Германии, когда они и на карте-то несопоставимы? Не так уж много. Взрывать заводы, работавшие на немцев. Портить машины и танки, предназначенные для их фронта, в том числе подсыпая им сахар в бензобак. Датские сопротивленцы даже не очень охотно убивали немцев. Они чаще убивали датчан, работавших на немцев. Потому что немцы были солдаты, а датчане были предатели.
А еще датчане с треском прокатили нацистов на парламентских выборах. Те-то рассчитывали создать фасад, мол, в Копенгагене все спокойно, даже парламент избирается, как прежде. А в результате все голоса забрали четыре другие партии, которые сформировали коалиционное правительство. Вернеру Бесту, полномочному представителю нацистской Германии в Дании, не удалось после этого сформировать правительство под управлением нацистского лидера, Фрица Клаузена. Явка избирателей составила 89,5 процентов.
«То, что сделали наши люди, было сделано не из ненависти в Германии, но потому, что Дания участвует в войне, потому что война происходит в Дании… У меня самой есть маленькая дочь, которая сегодня потеряла своего отца, деда и дядю; к счастью, она пока не может этого понять, но, если бы могла, она гордилась бы ими. У них была цель в этой жизни, и они не побоялись умереть за нее, потому что, как сказал мой брат в день нашей последней встречи: «Мы знаем, что можно разрушить гору и перегородить реку, но народ, который желает жить, не погибнет никогда». Дания не погибнет, потому что Дания и все, кто отдал жизни за нее - свидетельство, что даже такая маленькая страна должна иметь право на независимость мыслей».
(Кристина Филь Соренсен – полномочному представителю Германии в Дании доктору Вернеру Бесту, тюрьма Вестер, 29.06.1944)
про остальное и с картинками

@темы: Культпоходное, По местам

20:31 

Глюки по-скандинавски

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Ах да, еще несколько моментов на улыбнуться. Вот, например, грамотный подход к коллективному фотографированию - японцы у памятника Сибелиусу.
читать дальше
Трагикомедия про ремонт, наверное, понятна на любом языке
читать дальше
А вот эта шифровка - только архитекторам здания в Хельсинки
читать дальше
Стр-рашный финский бар
читать дальше
А самые симпатичные привидения, как известно, в Стокгольме
читать дальше
"Цветы" со всех уголков мира в витрине стокгольмского универмага
читать дальше
Еще раз к вопросу о кирилатице. Стокгольм.
читать дальше
Этот персонаж - с набережной Осло
читать дальше
В городе Kobenhavn даже шаурму делают люди с фантазией
читать дальше
Интересно, только в Дании додумались?
читать дальше
Пиковый валет, как выяснилось, по происхождению датчанин. Так что - привет из кафе с исторической родины... там еще много было карт на этой штуке.
читать дальше
И еще одно кафе, там же. Просто понравилось.
читать дальше
Еще Копенгаген: плакат о выставке "Сто лет политического плаката".
читать дальше
Стенд для объявлений людей, которые ищут друг друга.
читать дальше
Сеть супермаркетов.
читать дальше
И везде что-нибудь да наше...
читать дальше
... в том же путешествии выяснилось, что даже граф Грей - наш человек :)

@темы: Записки глюколова, По местам

20:28 

Осло. Парк Вигеланда. Без слов.

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
http://gardener.ru/gap/garden_guide/page276.php?id=1757. Голые люди. Без лишних деталей в виде происхождения, национальности и прочей социальности. Разве только что возраст - от рождения до смерти. Без табличек. Каждый видит в них свое. Я, пользуясь близко лежащими мыслями, вижу
примерно вот так,в динамике
А вы можете посмотреть сами в статике.

@темы: По местам

20:22 

А еще в Финляндии есть Турку

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Турку – веселый университетский город, где кипит студенческая жизнь, проводятся разные фестивали и другие культурные мероприятия, и что совершенно невозможно оценить в начале весны из окна автобуса.

читать дальше

@темы: По местам

20:20 

Чудские чудачества

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Однако норму эксцентричности мы с Хельсинки выбрали на много поездок вперед. А чего еще ждать от чудских краев, откуда, как известно, происходит все чудное, чудесное и чудацкое... Эксцентричны были не только детали архитектуры, но преимущественно жители - например, полный блондин с разноцветным ирокезом, или молодые люди, он и она, в одинаковых зеленых бархатных пиджаках и ярких шарфах. Или высокий индивид во всем черном, включая шляпу и трость, на котором моя мантра "ялюдейнеснимаю" почти уже была готова отключиться, но он за время раздумий успел исчезнуть из поля зрения.
Но главное ждало меня на Сенатской площади. Нет, когда там при высадке были обнаружены призывы против прелюбодейства, это меня еще не насторожило...
читать дальше
А вот когда через часик у памятника Александру оказались пестро и разнообразно одетые существа, которые тусовались, декламировали тексты, просто играли в салочки, вопросы уже стали возникать. Что за акция, против чего или за что, а может, это у них гей-парад, а почему нет зрителей, и что же я, елккалапалккала, так боюсь прослыть дремучим провинциалом, что не могу подойти и спросить?
читать дальше
Зато когда подкатил автобус с русскими туристами, им-то все сразу стало ясно: "Ну вот, везде наши люди, все равно что у кинотеатра "Пушкинский"...
И только через пять минут. Только когда они все выстроились в ряд. Только когда мне на глаза попалась российская футболка. А потом крайняя девушка в фартучке. Только после этого стало все ясно и мне. Идиотине.
читать дальше
А тут и гей-парад пришел :-D
читать дальше
Опять-таки, за содержание мероприятия ручаться не буду. В Интернете его следов мне найти не удалось, экскурсовод высказал предположение, что это студенты куролесят, у них это в обычае. А так - пришли ребята, в составе нескольких команд (выделялись спецназовцы, ниндзя и красные гребешки), расставили по площади пластиковые бутылки, построились паровозиками и устроили между теми бутылками слалом с закрытыми глазами. Закончили эстафету, методично собрали инвентарь и пошли куда-то дальше. Ни одного зрителя на площади так и не появилось :)
читать дальше
Ну, конечно, повязки радужные, прямо как Хельга Эронен рекомендовала. Но уж чего-чего, а радуги на протяжении всего маршрута хватало, во всех вариантах и на любой манер. Вот такой автобус нас встретил в Стокгольме
читать дальше
И вот такое здание с флагом - в Осло; тоже вроде не написано, что там чего-нибудь штаб-квартира :)
читать дальше
Интересно, всегда ли на той Сенатской такой майдан? :)

@темы: Записки глюколова, По местам

20:19 

На север за подснежниками

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Пока у нас тут весна-красна лютовала, автор сих строк смылся в Фенноскандию, ожидая еще большей суровости - но теплом, зеленью и цветами неизменно встречали
Финляндия..........................................................Швеция


Дания.................................................................и Норвегия
Объективное - из объектива и субьективное - из моей сумбурной головы воспоследует дальше :)

20:19 

Лишний раз на подумать

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
На фоне поисков цитаты из предыдущего поста взгляд надолго завяз в «Статьях из романа». Умный он все-таки человек, Андрей Битов...

Мы понукаем и понуждаем себя оттого, что неправильно понимаем задачу, поставленную перед нами временем. Нас слишком задавили блистательные образцы. Но мы никогда не сможем как они. Потому что они – это они, а мы – это мы. Мы хотим научиться, а надо _быть_. Вот и вся задача. _Быть_. Позволили ли мы для начала себе это? Потому что без этого, справедливо, нельзя, незачем, праздно и темно брать перо в руки.

Обнаруживать, что другие – тоже люди, с одной стороны, конечно, полезно (тем, кто это обнаруживает), но, с другой стороны, такого рода удивление – есть, пожалуй, крайняя форма невоспитанности, если не неуважения. Надо бы как-то поубавить эпитетов «про этот трудолюбивый и талантливый народ», ибо про какой народ мы не скажем того же по очереди?

Правда – ведь это не то, что можно или нельзя. Правда – это то, что есть. Вы думаете, что правда – это противоположное тому, что разрешено. Может, и плохо, что противоположное тому, что разрешено, - запрещено. Так оно _будет_ однажды разрешено. И исчезнет в качестве правды для вас.

«Так дети не говорят, так дети не думают» - столь распространенный упрек пытающимся серьезно писать о детях. Бесполезно доказывать, что нет, нет, именно так дети говорят, именно так думают - столь убеждены все взрослые, что знают, как... Взрослые, в лучшем случае, всерьез воспринимают свою заботу о детях, но не самих детей. Потому что «взрослым» и без того достается от жизни, чтобы иметь силы быть столь же серьезными, как дети.

Спросите, кто не видел «Не горюй!» или «Мимино»? Все видели. И вот если среди этих десятков миллионов провести опрос и вывести процент, все бы знали Кикабидзе, половина (допустим...) Данелия и не больше четверти – Габриадзе, драматурга, в ком мир этот родился. Так все ли знают Габриадзе? Все и очень немногие одновременно.

читать дальше

@темы: В Мире Мудрых Мыслей

Захламленная комната

главная