Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: исторические корни фанфикшена (список заголовков)
14:56 

D i x i !

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Итак, вот он, мой антинаучный труд - целый, исправленный, дополненный и сокращенный! :В общем, почти такой, каким замысливался :)
fgpodsobka.narod.ru/Korni.htm
Так что, можно считать, этап жизни завершился...

@темы: Исторические корни фанфикшена

15:43 

Капризы деcятой музы, или Синема, синема, синема

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
И о втором интересующем меня явлении - совсем-совсем коротко, потому что источники никак не хотят находиться, а, по крайней мере, упомянуть об этом мне совершенно необходимо. Речь идет о кино, а точнее - об искусстве киносценария, а еще точнее - о сценарной переработке литературного произведения. Даже если бы ни один сценарист не оставлял свой материал без изменений, киноискусство все равно, мне кажется, повлияло бы на появление фанфикшена как такового, потому что литературные сценарии не всегда можно прочесть, и перекодировка с визуального на словесный сама по себе- большой соблазн, хотя бы для меня лично.
Но ведь на протяжении всей истории киносценариев происходит совсем обратное: книга, попадая на экран, претерпевает изменения, и часто далеко выходящие за пределы "приспособления" словесного искусства к зрительному...
читать дальше
Может быть, кто-нибудь еще что-нибудь вспомнит в этом роде? :)

@темы: Исторические корни фанфикшена

15:42 

Родом из Вавилона, или Переводы вольные и невольные

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Любой из нас имеет основанье
добавить, беспристрастие храня,
в чужую скорбь свое негодованье,
в чужое тленье своего огня.
Л.Мартынов. Проблема перевода.

Ежели твой перевод перестал переводом казаться,
Ставь свое имя в челе, сам за себя отвечай.
А.Струговщиков


Мне осталось совсем немного, чтобы считать свой замысел завершенным — тем более что на следы клуба Джейн Остин напасть мне так и не удалось, а постконандойлевской судьбой Шерлока Холмса и без меня занимались умные люди...
baker-street.narod.ru/html/sh1.htm
Поэтому расскажу я лучше еще о двух явлениях, без которых развитие переработок и переделок существующих повествований вряд ли приняло такой размах. И первым из них я считаю литературный перевод — не зря один теоретик сравнил его с необходимостью создать копию гипсовой скульптуры из чего угодно, только не из гипса. Переводчику нередко приходится выбирать между точностью и верностью, между буквальным повторением слов подлинника и передачей его культурного и стилистического впечатления. Греческие переводчики Библии, например, так стремились сохранить священный текст, что древнееврейские грамматические конструкции перешли потом во все последующие переводы, делая «библейский стиль» распознаваемым. А вот когда римские комедиографы занялись таким вовсе не священным делом, как перевод греческих комедий на свою сцену, они заботились прежде всего о том, чтобы они понравились зрителю и были ему понятны. Поэтому, если надо было заменить герою реплику или «приблизить к народу» его шутку, переводчик делал это с легкостью — а чаще, как мы видели уже на примере Плавта, брал несколько греческих комедий, перемешивал и получал из них свой «авторский» опус. Вот на эту вторую тенденцию, склонность перевода к переделке и переработке, мы и обратим внимание...
(Предупреждение. Источники общеизвестны :) )
читать дальше

@темы: Исторические корни фанфикшена

13:52 

The greatest story ever told, или Мессиады и дьяволиады

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Тогда как раз было в обычае сводить в поэтических произведениях на землю горние силы...
Ф.Достоевский. Братья Карамазовы

Господь терпел — и нам велел:
Ведь он, — подумай! — всей вселенной
Для нас с тобой не пожалел,
Для упражнений мысли тленной...
Б.Заходер. Постмодернизм


Для начала: почему в мои ненаучные разыскания попали истории, рассказанные на темы Библии? Ведь, строго говоря, для человека ее свидетельства со всеми ее чудесами столь же достоверны и историчны, как «Повесть временных лет» или биография Жанны д’Арк. Так при чем тут история вторичной литературы, тем паче — фанфикшена, если первоисточник здесь такой, что первичнее просто не придумаешь?
И все же мне кажется, что есть причины, по которым из этой группы повествований тянется к нашему вопросу некий исторический корешок. Если мы не можем привести источник сведений, откуда черпали Гомер и Эсхил, то здесь в фундаменте всех последующих повествований лежит именно письменный текст, причем не просто письменный, а священный, то есть по определению самодостаточный, исчерпывающий себя своей полнотой, неизменяемый и недополняемый. В этом плане даже исторический документ кажется более уязвимой, потому что его может опровергнуть другой документ. А дальше мы видим, что человечество именно этим и занимается — на протяжении всей истории литературы изменяет, дополняет, прибавляет, убавляет, драматизирует, перетолковывает, перекодирует, даже спорит с Библией в своих повествованиях. И ладно бы этим занимались только ученые в богословских (или же материалистических) трудах, в проповедях, объяснениях, толкованиях — нет, именно в художественной форме, снова и снова, человек пишущий упорно обращается к этой теме! Я не стану утверждать, что, не будь книг, выросших из Книги Книг, не вырастали бы книги и из книг обыкновенных, что, раз уж попал сюжет из устной традиции в переплет, то и оставался бы он в пределах этого переплета — однако какая-то связь во всем этом, мне кажется, есть... И потому без библейской главы все равно мне придется считать свой труд неполным, а стало быть, вот она, эта глава. Как обычно, ничего потрясающе нового здесь не будет, а будет попытка некоего дайджеста, в котором я даже не надеюсь ничего не упустить.
Предупреждение. Лично я в принципе не задаюсь вопросами веры и не отношу себя ни к одной религии. Именно по этой причине смущать или ранить чувства людей верующих мне очень не нравится. Я не имею дела со Священным Писанием и не занимаюсь вопросом его боговдохновенности, не излагаю "свою версию" и не имею ровно никакой богословской компетенции. Я занимаюсь историями, которые сочиняли люди в меру своего разумения. Какие-то из них вполне благочестивы, какие-то проникнуты сомнением, а какие-то и вовсе, может быть, кощунственны. В мои намерения не входило их разделять по сортам. Мое отношение к каждому источнику можно, наверное, понять косвенно, но в основном я стараюсь предоставить "пару слов" каждому.
По этой причине каждый должен выбирать сам, читать или не читать все, что изложено под морем и в комментариях. Возможно, подвергать себя этому испытанию не следует. В принципе все, что я излагаю так многословно, можно узнать, пройдя по трем ссылкам:
www.krotov.info/library/bible/comm2/literatu.ht...
www.eleven.co.il/categ/1806
lib.ru/HRISTIAN/
А то, что я тут вытворяю, большей частью читать не требуется - появилось оно здесь потому, что лично мне, с моим чудовищным стремлением к завершенности, надо было это написать. И ни для какой другой, тем паче оскорбительной, цели.
Предупреждение второе. По той же причине я не разделяю истории о Боге и истории о дьяволе. Большинство из них чрезвычайно трудно расцепить, а остальные, где враг рода человеческого действует один, пристегнуты "за компанию", чтобы отдельно на них потом не отвлекаться. Так что Сатана фигурирует здесь как один из персонажей Библии, а с большой буквы пишется, потому что уменьшительное от Сатанаила. Dixi.
Предупреждение третье. Так называемых спойлеров, то есть раскрытия сюжетных ходов, которые автор склонен прятать до конца повествования, здесь тоже немереное множество. Повторно напоминается про свободный выбор.
Ну и начнем, наконец. Продолжение в комментах.
запись создана: 23.12.2008 в 19:05

@темы: Исторические корни фанфикшена

19:09 

Возвращаясь к напечатанному, или Ау, Евгений!

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
А что мне сегодня попалось в руки... Вот такая антология мне попалась:
Русская литература ХХ века в зеркале пародии: Антология/Сост.,вступ. ст., коммент.,послесл. О. Б.Кушлиной.-М. :Высш.шк. ,1993.-478с.-(Б-ка студента-словесника).
Благодаря ей я могу теперь вернуться к судьбе Евгения Онегина в советское время.
читать дальше

@темы: Исторические корни фанфикшена

19:32 

Преданья старины глубокой

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Продолжаю многобуквенные профанации на тему рассказывания не своих историй :). Чем дальше в глубь веков, тем глубже я впадаю в поверхностность, и тем больше, вероятно, в моих разысканиях доля общеизвестных сведений - но, по крайней мере, будет это под одной крышей...

Говорил Педераст Антиквару
Говорил Антиох Кантемиру
Говорил Одиссей Телемаку
Говорил Йес-ит-из Невер-мору
Говорил МНС Инженеру
И Пегасу коню говорил Телемост
Прямо в морду...

(Нина Искренко. Фиванский цикл)

...Миф был или предметом простодушной веры, или смутным и гадательным воспоминанием действительного события, или, наконец — как для автора, символом духовных истин, орудием имагинативного познания сверхчувственных сущностей. Эллинам она не казалась предосудительной, — был бы верно сохранен дух, оживляющий мифологему. На трагических поэтов, со временем достигнувших трагедией искусства в круге мусических искусств, возложено было эллинами дело живого мифотворчества, судили же их по плодам представленной им ответственной свободы.
(Вячеслав Иванов. Из предисловия к трагедии «Прометей»)


читать дальше
(продолжение в комментарихя - убиццавеникомсколькобукаф, ладно хоть, большинство из них не мои)

@темы: Исторические корни фанфикшена

17:44 

Миру - миры, или Игры средних веков

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
Насколько мне представляется, если Новое время (как уже было рассмотрено) создавало героев, то Средние века, насколько мне представляется, создавало миры — те времена-пространства, в которых можно было заселяться героям, а уж потом каждый рассказывал о них в меру своего разумения. В ту удивительную эпоху старинные легенды все еще передавались из рук в руки и из уст в уста, хотя владельцы этих рук и уст уже не исчезали ов тьме забвения. И ничего странного - то, что появилось не далее чем вчера, не внушало окружающим особого доверия; все, что прочно стоит на земле, должно было иметь глубокую корневую систему. Потому-то любая новая мысль должна была подкрепляться ссылкой на авторитетные источники, и потому знатные вельможи старались вести свой род... как минимум от самого Энея. Впрочем, о похождениях Энея (разумеется, за спиной у Вергилия) будет разговор несколько позже, а пока - беглый экскурс по мирам Средних веков...
читать дальше

@темы: Исторические корни фанфикшена

17:29 

Многоликий дон *уан

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)
От планет и до новых планет
От туманности до туманности
Дон Жуан соблазнитель тысячи трех комет
Ищет новые силы
Не покидая земли
И искренне в призраки верит
(Гийом Аполлинер. Вечно)


Удивительное дело — уроженцев испанской земли по имени Хуан, надо думать, немногим меньше, чем Иванов в России. Изрядную часть из них можно с полным правом назвать донами. Но стоит лишь упомянуть где-нибудь дона Хуана... Или дона Жуана... Или дона Гуана, дона Джованни, даже дона Жоао — все равно сразу ясно: а, тот самый дон Хуан де Тенорьо! Да нет же, не Тенорьо, а Маранья! Ну, какая разница, — в общем, тот, который всю жизнь провел, соблазняя одну женщину за другой! Тот самый, который лишил невинности дочь севильского командора! Да нет же, это была его жена! Ну, пусть жена, только все равно этот развратник убил почтенного командора на поединке! А потом — страх-то какой! — пригласил его надгробную статую на ужин! А та возьми да и приди, и утащила его прямо в преисподнюю! Охота вам сказки слушать — зарезали его францисканцы в темном переулке, а потом и пустили слух о статуе командора... Да нет же, говорят, что этот дон Хуан в старости раскаялся и ушел в монастырь... Говорят, он соблазнил больше тысячи женщин, и вел им письменный реестр... Говорят еще, что одна из этого множества действительно его любила... Говорят... Говорят... Говорят... А уж пишут-то, пишут...
Когда-то один драматург столкнул на одной сцене двух испанцев — дон Жуана с дон Кихотом, и меня поразила фраза, который первый бросил второму: «Да как ты сможешь меня понять — ты, герой ОДНОЙ книги!» Как можно убедиться после некоторых изысканий, благородный дон был не совсем прав — но, пожалуй, по числу историй, рассказанных о нем, севильский обольститель оставит далеко позади не только рыцаря из Ла-Манчи, но и многих (если не всех) известных Европе героев. Не считаясь ни с временем, ни с пространством, он покоряет зрителей и читателей снова и снова, каждый раз представая перед ними в новом облике. Поэтому — не отвечая за то, что отловлю ВСЕХ известных истории донов — попробую вкратце изложить, как это происходило....
о-очень много чего всегда

@темы: Исторические корни фанфикшена

15:10 

"Ады" и "Иды", или Герои Нового Времени

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)

Продолжение еще одного банкета...
Как с жителей своей земли
Берут налоги короли
И — хоть их займом называют —
Собрав, своим добром считают,
Таким же образом и тот,
Кто с прозы иль стихов берет
Искусной выдумки налог,
Своим творениям на прок,
Быть должен признан королем
Писателей в краю родном.
Стократ к чужому он уму
Взыскательней, чем к своему;
Беря чужие мысли, он
Осмотрит их со всех сторон —
Мы беспристрастнее глядим
На то, что сделано другим.
Обточенная мысль богаче,
Чем брошенная наудачу.
Груба ведь соль солончака,
А соль столовая тонка.
Сэмюэль Батлер (1612-1680), «Оправдание плагиата».




Эпоха книгопечатания вслед за широкими тиражами принесла с собой культ словарей и энциклопедий, фактов и раритетов, сведений и цитат, а также культ новизны. Если ранее продолжатели и толкователи следовали за традицией, то теперь традиции создавались прямо на ходу. И к любому вновь открытому источнику идей торопливо слетались разработчики с ведрами, кувшинами и поварешками, пока не вычерпывали тему до конца... Говоря современным языком, полным ходом шла раскрутка бренда. Чаще всего она уже была связана не с миром повествования, а с конкретным образом-личностью. Ведь как раз бурно расцветал жанр романа, а какой роман без героя?
Справедливости ради надо сказать, что первыми упомянутую «раскрутку» зачастую начинали сами авторы, собирая щедрый урожай продолжений с когда-то прижившегося ростка. Так, например, получилось с книгой: «Жизнь и удивительных приключений Робинзона Крузо, моряка из Йорка, который прожил двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки, близ устья реки Ориноко, куда он был выкинут кораблекрушением, во время коего весь экипаж корабля, кроме него, погиб, с изложением его неожиданного освобождения пиратами. Написано им самим». Кстати, имя Даниеля Дефо на обложке издания 1719 года так и не значилось...

дальше много все того же

@темы: Исторические корни фанфикшена

14:11 

Мой дядя, как Кирсанов Павел...

Как весело кататься на санках, которые мчатся впереди тебя! (с)

Захламленная комната

главная