Музей "Лихностатис" на Крите. Абсолютно необходимо видеть, если вас занесло куда-нибудь между Ираклионом и Агиос-Николаос. Это про настоящую жизнь, не тронутую туризмом, про тяжелый труд руками там, где сами по себе растут только колючки, про поэзию, вырастающую из сора и пробивающуюся сквозь дерево, про то, что рядом с лавкой сапожника и мельницей обязательно должна быть школа (а на стенах мельницы - ежегодно появляться вот это), и что рядом с душистыми венками трав приходится висеть ружьям, про радугу из полиэтиленовых отходов и про тачку, которая после честной работы, перетаскав кучу земли и камней, ушла на пенсию в клумбы, про те же оливки, вино и море, что и в Михасе, и все же очень по-другому... и про группу энтузиастов, которые в восьмидесятых годах все это затеяли и по камешку любовно собрали (фильм о создании музея смотреть обязательно!)
И выставка музыкальных инструментов (восточных по преимуществу) в Пинакотеке (собор Святого Марка), Ираклион. Памятник безудержной человеческой фантазии, даже когда это все молчит!
А это уже не столько музейное, сколько храмовое, во всей многословности индийской храмовой архитектуры на фоне выразительно-аскетичных скал и подъема в невообразимое, но вполне преодолимое число ступенек. В одну из пещер поместили "Рамаяну", вот прям всю, по эпизодам, можно водить экскурсии школьников и устраивать чтения наизусть (уж не знаю, практикуется ли). В соседней пещере практикуются ритуалы с участием огня, и тоже много статуй. Зримый повод сопоставить рукотворное с нерукотворным.
Так вот, в отеле "Дворец золотых лошадей", который самый помпезный, кроме всего прочего, еще можно пополнить свои представления о том, как и сколькими способами можно изобразить лошадь. Вот в Мышкине есть музей мыши, в Амстердами - музей кошки, а это - почти-почти музей лошадки: лошади золотые, простые, гипсовые, гобеленовые, слепленные руками сотрудников, исторические и доисторические... небольшая доля всего увиденного
И даже так! (вид из окна, между прочим) А если вы азартны, можно продолжить знакомство с главными героями темы на самом настоящем ипподроме пруф (ну, я-то знаю, что на скачках мало что можно увидеть без бинокля, поэтому только так) (железных коней посетители оставляют здесь)
Вот она, (много)национальная гордость Малайзии на одном стенде - и герб, и флаг, и гимн, и обязательно цветок гибискуса! А чем еще может похвастаться эта страна от каменного века и до наших дней, можно посмотреть в этом музейном комплексе (Национальный музей, Этнографический музей и музей ремесел Оранг Асли, коренной народности Малайзии, здания я уж их здесь объединяю) - про вещи читать дальше
Что-что, а это здесь любят - хоть как-нибудь вытянуть всю эту живую кипучую жизнь вдоль линии дат. Правильно, наверное, а то в виде клубка ее и вовсе не распутаешь, столько разнородных и ярких компонентов. Мне очень повезло - для начала с разбегу нырнуть в "Грязь" ("Mud") - это мюзикл про истоки, кризисы и расцветы Куала-Лумпура, или о том, как один малаец, один китаец и один индиец (плюс еще толпа тех, других и третьих) не только выжили, бросив все и отправившись добывать олово к "устью грязной реки" (а именно так переводится название столицы), не только обрели верных друзей и подруг, прошли через великий пожар и великое наводнение, научились готовить и пить tee tarik (это такой чай, он же самое эффектное зрелище малайской кухни), но и добрались до вершин процветания... Шло это действо по несколько раз в день, и актеров на сцене было больше, чем зрителей (собственно, под конец зрители тоже перебирались на сцену), теперь его вроде как не показывают, хорошо, что заснять успели , но я все равно надеюсь, что еще возобновят, оно того стоит. немного в статике и в обещанных хронологических таблицах
Для закрепления - музей истории Куала-Лумпура, многие моменты совпадают, вплоть до "китайских капитанов", которые в мюзикле играют вряд ли меньшую роль, чем в общественной жизни тогдашней столицы
Другая цепочка, тоже из разряда "можно только пригласить", так как по определению сложная для фотографирования - монумент в Путраджайе, посвященный миллениуму; тезисно - далекие века, а двадцатый - чуть ли не каждый год...
И, увы, не только основная мысль в голове, но и основная характеристика этого дневника. С неизбежной неуклонностью из года в год, если что сюда и попадает, то одна "сахарная" сторона, что длится недель пять из ушедшего года, зато составляет практически всю его содержательную часть. Потому что "соль" жизни вроде как тоже есть в наличии, но хотя, ттт, не трагична, но совершенно неинтересна и уже даже своей абсурдностью не смешна (а давайте еще блинчик навесим на эту штангу! о, держатель под штангу шатается, но еще стоит? а тогда давайте еще пару блинчиков! а давайте переведем этот организм на полный режим "работать-спать-работать-спать"! плюс еще два дня оцепенения! ) Нет, если продолжать вкусовые аналогии, есть еще такая штука, как "перец", но тут картина уж совсем странная, ибо добавить его в жизнь можно многими способами, но мне удалось выбрать самый неэффективный: таскать этот самый "перец" мешками на горбу (потому что вот такие у меня понятия об острых ощущениях - бесконечная и азартная погоня за информацией) и... и все. И складировать в уголке кухни, даже не развязывая мешки. Потому что надо на этикетке написать пару слов от себя, и как раз на этом силы-то и кончаются. Так что пока - сахар. Сиречь - хроника беготни по глобусу за пресловутыми "подлинными моментами", в ходе которой все-таки получилось:
- поглядеть на афинских черепашекафинских черепашек, и да, их целый остров и путраджайских пеликашекпутраджайских пеликашек, которых тоже целое болото, оно еще будет
- как водится, пробежать мимо патриотических мемориаловпатриотических мемориалов (Ираклион) (Куала-Лумпур; и я не понимаю до сих пор, как удалось мне туда "пробежать" без троллейбуса, часть маршрута шла не то по обочине проезжей части, не то по прилегающему газону. Малайзия - технически продвинутая страна, пешеходов там не жалуют даже на пешеходных переходах и даже когда им горит зеленый (автомобили, ладно уж, в этом случае постоят, но мотоцикл, или кавалькада мотоциклов, вполне может гордо проехать). А уж за пределами столицы пешеходы, кажется, вовсе не предусмотрены как класс: Мне хватило наглости топать там, где белая сплошная линия (а это не так широко, как кажется), почти не вздрагивая от пролетающих в сантиметре от меня мотоциклах... пока мотоцикл не выехал мне навстречу по этой же полосе Потом эти ребята остановились, слезли и направились прямиком под табличку "проход к озеру запрещен и рыбалка тоже, частное владение". Уж гулять так гулять.
- совсем по касательной проноситься мимо попутных мавзолеев мавзолеев (Афины, холм Филопаппос) (Пекин, площадь Тяньаньмэнь; одна из частей квеста "оно это или не оно, разберешься только на экране, а пока снимайте, Шура, снимайте, все равно ближе не пробиться")
- и пополнить уже потихоньку набирающуюся коллекцию "Макдональдсов"коллекцию "Макдональдсов" (Пекин) (Греция)
- ибо Пекин город сурьезный, и его, как Амстердам, за восемь часов пересадки его не возьмешь, потому что один уйдет на очередь за визой, почти два туда и два обратно - на метро от аэропорта (бесценная возможность почувствовать себя иностранным туристом в московском метро и порадоваться дублированию табличек на английском, а особенно нумерации линий!), а дальше был привычный по Москве режим "туда нельзя, там праздник"(с), так что Запретный город таковым для меня и остался, надеюсь еще свидеться ))))
- и в парке Бэйхай отдыхают почти как в Сокольниках, только не под ретро-эстраду и не с фрисби и бадминтоном, а вот какпод невесомую музыку колокольчиков и с восточными единоборствами
- быть в Малайзии и поймать стереотипный образ малайской женщиныобраз малайской женщины и сверить с реальностьюс реальностью (ну да, вроде и правда похоже; страна мусульманская, жаркая и, не устану повторять, технически продвинутая, поэтому на улицах парилка, а в помещениях пашут кондиционеры, соберетесь в Куала-Лумпур - захватите шаль, после зонтика (в марте, по крайней мере, в режиме "московское лето" - до обеда парилка, после обеда роскошная гроза) это один из самых полезных предметов
- угодить ненароком в один из самых помпезных отелей Малайзии, где побывали до меня английская королева и Ясир Арафат, а чем он еще знаменит, об этом будет отдельный пост читать дальше
нннну, чем дальше внутрь, тем менее помпезно, но это ли главное? "Побывало", видимо, ключевое слово, так как используется эта огромная золотая клетка в основном для мероприятий типа семинаров и конференций (одновременно с моим въездом проходил аж целый кинофестиваль, и почти каждый день выгружалось по автобусу посетителей). Деться оттуда особо некуда и в прилагаемом озере не поплаваешь (грязное) и вокруг не погуляешь (огорожено, частная территория, поле для гольфа); но живописно
...бассейн, если что, имеется, там плавают женщины в верхней одежде... ммм, в мусульманских купальных костюмах, и скатываются с горки детишки.
- но зато оттуда можно ездить в местный торговый центр изучать китайский гороскоп собачку вы уже видели другие почему-то не все, но я-то вот! и еще...
И все же ощущать себя здесь в особенности хочется...
Кроме того, рекомендуется пробовать мороженое с лапшойсендол, миниатюрные шашлычки сатэй, острую похлебку из всего сразу от рыбы до ананасов и тоже с лапшой лакса и самое главноеnasi lemak. И чувствовать себя немножко в Венеции (почувствовать себя полностью в Венеции можно будет, когда достроят соседний отель, судя по рекламе, на эту тему), а пока так: Эти ребятки, наверное, помнят дни былой славы аквапарка, который здесь когда-то был (или это просто у меня был не сезон)
(Вообще зелени много, есть и собственный (банановый!) лес внутри побывать не пришлось, но в окрестностях можно при желании испытать ощущение "леший водит", впрочем, у меня это где угодно получается)))
- вообще на улицах Куала-Лумпура можно много чего увидеть, например, там выращивают деньги из времени там выращивают деньги из времени
(и не только; вся эта красота располагается на здании банка)
- по городу гуляют персонажи местных газетных комиксовгазетных комиксов
- и по стенам бегают канчили и не только бегают канчили (вот в парке здешнем их обещают, но где-то прячут, лично мне не показали) и не только
- еще там весьма сурово ставят вопросы о вандализме вопросы о вандализме Kenapa - это "почему". А suka - это вроде как "как", но без перевода даже убедительнее!
- и нигде больше на моей памяти не умеют так приносить извинения
- а еще можно съездить в Путраджайю, где административная столица, главная мечеть страны, королевский дворец и вот прям настоящее УФК! в которое, надо думать, ездят вот прям настоящие бухгалтера по служебным делам! вот оно, вот! а вокруг такая вот рутина обычная повседневная рутина
и такое вот болото
(специально организовали, чтобы показать рост соответствующих растений), и по этой флоре, как водится, рыщет фауна
- осознать, что каждый российский школьник в своей жизни заслуживает не только поездки в Беларусь, где вот так вот в самом деле на цирке написано "ЦЫРК", а на вокзале "ВАКЗАЛ", но и поездки в Грецию, ибо!
Есть такое мучное изделие, "хлебы предложения" называется. И вот это вот - то же самое, но без хлеба.
(Именно ИДИОТИКО. Частная парковка, для обособленных личностей). (И именно ПЕРЕВОЗКИ, безо всякой метафоричности. Метафоричность - это когда то же самое, но без автомобиля и не из пункта Альфа в пункт Бета, а от слова Альфа к слову Бета).
- ехать в Салоники, а попасть в Фессалоники, ибо соотношение, похоже, примерно как между Петербургом (даже не Питером) и Санкт-Петербургом; в путеводителе намекают, что сходство этим не ограничивается, культурная столица, все дела... и с Александром Филипповичем на вздыбленном коне (вот!), и с незабываемым выходом к морю, по которому ходит корабль "Арго" ...и с неповторимым оттенком южной разваляистости
- проявить себя грамотным человеком и из всех фессалоникийских церквей добраться только до храма Кирилла и Мефодия, который, помимо прочего, можно читать, как минскую библиотекукак минскую библиотеку
- и немножко набраться ума, тронув за палец ноги дедушку Аристотелядедушку Аристотеля
- заодно к Золотой башне в Севилье, которая давно не золотая, и Черной башне в Праге, которая черна в основном из-за того, что в ней творилось, добавить Белую башню, вот такую
ну вообще-то почти, почти
- зато там есть нехилый перекресток времен перекресток времен... впрочем, там и остальное все про это. Греция-с.
- но, конечно, про давление спуда веков и про переплетение их с днем сегодняшним надо прежде всего ехать понимать в Афины, там это выглядит очень выразительноочень выразительно
- ехать в Афины смотреть храм Ники без крыльев, а попасть к храму Афины Победительницы (Ники, в смысле. И без крыльев уже по определению); Акрополь действительно небелоснежный, теплый и в лучшем смысле неправильный, а вот притронуться не притронешься, простаков из-за границы слишком много перебывало) и вообще-то и вообще-то долго и пристально смотреть мы будем вот на это а на все остальное, когда удастся временно обезопасить себя от шанса подвернуть ногу, восхищенно поднимать глаза, вот так:
- умилиться там же на античную проектно-сметную документацию (или, скорее, отчетную) читать дальше
- и наконец понять, как это, когда смешались в кучу конелюди - это же... это же битва кентавров с лапифами!
- а вообще - пересмотреееть понятия о греческой скульптуре! читать дальше
- ехать в Кносский дворец блуждать по лабиринту, а узнать этимологию понятия; какое-то сплошное развенчание греческих мифов получилось, что лабиринт сам по себе не значит "запутанное здание", оно значит, что в этом здании орудуют лабрисами, ритуальными топориками, против минотавров, так как их вообще-то много, каждый ритуальный бык и есть минотавр...
...равно как и миносов, ибо это титул; мгновенно перевести ситуацию на московский областной и зримо представить, как по отдаленным провинциям, неспешно так, из века в век и из уст в уста, разносится "ну и Дом Правительства вы тут выстроили!"
ЗДЕСЬ РЫЛ ХОГАРТ! ЗДЕСЬ РЫЛ ХОГАРТ! (и Эванс. и еще много хороших людей. а потом дорисовывали и раскрашивали)
- но у нас тут были и такие дворцы, до которых не обязательно ехать, а можно было просто дотопать пешком просто дотопать пешком
Дворец в Малье. Знаменит тем, что там вырыли вот эту пчелку (пчелка в музее Ираклиона, ученые могут понять, как это сделать сейчас, но затрудняются ответить, как это сделали тогда)
- поймать луч заходящего солнца на могиле Казандзакиса на могиле Казандзакиса который, как известно, не верил, не боялся и не просил ни на что не надеялся, ничего не боялся и был свободным
- и вообще, после информативно-идиллических британских кладбищ увидеть беленькое, уютно-детальное и в легкомысленный солнечный день прямо-таки манящее греческое читать дальше
- увидеть такой праааавильный формат коктейль-бараформат коктейль-бара (и не посидеть за бокалом, так как от моря в этой самой Малье, без шуток, плющит сильнее и уже ничего не надо, а то картинка уравновесится до обыкновенной прямизны!)
- и даже на мероприятия в честь многажды помянутого семнадцатого года наткнуться не когда положено и где положено, а все в те же пять недель и .. аж на Кипре (собственно, мероприятия, организованные здешними коммунистами, прошли стороной, зато подготовительный этап налицо)
Политика - оно ведь тоже, в общем-то, из того же словаря...
- и, наконец, заснять знаковое сочетание: на настоящей акропольской оливе, будем считать, что голубь. Чего и всем желаю.
@музыка:
Teresa Teng - The Moon Represents My Heart
Дорогие мои, добра вам и радости, крепкого здоровья и душевных сил, хоть какого-то мира в окружающем мире, в котором так не хочется теряться и терять друг друга, а хочется как-то вот так И, разумеется, желаю всем не жить как я, то есть заниматься чем-нибудь помимо работы, разгребаться со всеми делами и закрывать дедлайны вовремя, прочитать кучу книжек, насмотреться фильмов и наслушаться музыки, синхронизироваться с ритмом жизни и ощущать ее вкус во всей полноте сладости и горечи, интересоваться всем и ничем не раздражаться, действовать, творить и любить! Но, несмотря на все это, ВЫСЫПАТЬСЯ!!! Словом, жить так, как завещают нам с вами мудрые люди буквально вот из-под этой сосенки (лезть под сосенку!) , произрастающей на острове Крит
(а именно) МЕЧТАЙ больше ЖАЛУЙСЯ меньше СЛУШАЙ больше ГОВОРИ меньше ЛЮБИ больше СПОРЬ меньше НАДЕЙСЯ больше БОЙСЯ меньше РАССЛАБЛЯЙСЯ больше БЕСПОКОЙСЯ меньше ВЕРЬ больше СОМНЕВАЙСЯ меньше ИГРАЙ больше РАБОТАЙ меньше и рядом вот с этой собачкой обитающей в Малайзии рядом со своими коллегами по китайскому календарю
(а именно) Любовь из медяка чеканит золотой И претворяет яд в целительный настой, И силы от любви пробудятся в больном, И уксус от любви взыграет, став вином. Тому, кто полюбил, тюрьма – как светлый рай, Тому, кто разлюбил, как цепи – вольный край. Сменив на милость гнев и правду возлюбив, Посланником добра предстанет страшный див. Скорбь станет от любви счастливым торжеством, Храбрея от любви, мышь обернется львом. А грозный царь, любви сиянием влеком, Вокруг свечи кружит кротчайшим мотыльком. (Джалаладдин Руми. Маснави. Перевод Д.Щедровицкого)
А уж лично от меня - - каждому найти свой путь и вдохновляться! (из Лабиринта кадр, разумеется)
(но с уходящим годом и его воспоминаниями, как понимаете, еще поразбираемся в новом году)))
Раз уж выпало мне когда-то по слабости к "Поэтическому искусству" Буало притащить его в Сеть, то положу-ка я рядышком еще один примечательный перевод, даром что в Сети он, в общем-то, уже есть, но в составе обширной книги (и даже, как ни удивительно, недавно переизданной). Примечателен он не только тем, что оказался первым на русском языке, но и тем, что осуществлял его небезызвестный Василий Кириллович Тредиаковский - и, надо сказать, справился если не идеально, то добросовестно. Именно по поводу этого перевода - а точнее, принципа эквилинеарности и эквиритмичности, в нем заданного - гордо прозвучало знаковое для всей переводческой братии "сие подлинно весьма трудно, но сил человеческих не выше". Признаться, первоначальное мое побуждение "вот, дескать, как оно выглядело в аутентичную (ну, плюс-минус сотня лет) эпоху классицизма" разлетелось в прах. Скорее уж отсюда выводится мораль "вот почему у нас с классицизмом не задалось - язык, сформированный французским классицизмом, уже при Буало довольно близок к современному, а наш улетел от эпохи классицизма так стремительно, что оставил ее в глубоком архиве". Впрочем, особой славы этот труд и у современников не стяжал - оказался, не успев родиться, уже тяжеловатым и слегка запоздавшим: кто мог прочесть на французском, тот давно уже прочел, а кто хотел читать по-русски, к его услугам уже года четыре как была "Эпистола о стихотворстве" Сумарокова, который немало у Буало почерпнул, зато писал уже человеческим понятным языком. Думается, Тредиаковский и взялся за перевод не без оглядки на Сумарокова, чтобы русскоязычные читатели имели в распоряжении источник его скрытых цитат и желательно вместе с ним обвинили в плагиате. Но у него вообще была характерная черта - докапываться до первоисточников, он и в Буало не забывает ставить ссылки на "Науку поэзии" Горация, перевод которой и приложит в том же издании. Он и "Древнюю историю" Ролленя будет переводить, держа перед глазами источники его компиляций, "...ибо как автор почерпал все свое повествование в писателях на тех двух языках, так и я, переводя с французского, не спускал притом с глаз тех же самых источников, а особливо Тита Ливия, Дионисия Галикарнасского и Плутарха, не упоминая других второстатейных (minorum gentium)" (с). Кстати, поскольку у меня издание ненаучное , то цитаты из Горация в сносках, в отличие от издателей, я и привожу в переводе того же автора, чисто ради единства стиля и потому, что переводчику, с разумной погрешностью, в этом вопросе верить можно. Правда, что с него станется Людовика XIV заменить Петром Великим, но правда и то, что он хотя бы сноску сделает: "В подлиннике стоит Лудовик. Я пременил на Петра Великого не для того, что он наш был самодержец, как то и Лудовик XIV — государь же автору, французского народа человеку; но сего, что наш Петр Великий был герой всем больше Лудовика XIV, по мнению и чужестранных народов". А еще актом личного произвола пришлось поставить пару запятых: зачемпереводчик их, может быть, и не мог поставить по правилам тогдашней грамматики, а лично мне без них никак (и так душа просит поставить тире, а я ее смиряю). Ну совершенно же классическое "казнить нельзя помиловать": Читают мало всех рожденных скучить вдвое (имхо, запятая, хоть ты тресни) или: Но в живописи чтоб мирской со всем в довод Не сметь употребить приятных басен род, Тритонов с вод согнать, что бытность их погана, Ввек ножницы – у Парк, свирель отнять у Пана, Не допускать, Харон чтоб в ладии скоря, Равно как пастуха, так превозил царя – То глупо, от того бежать, как от проклятства, И угодить хотеть чтецу так без изрядства. (имхо же, не ставлю запятую после слова "глупо", хотя глупо-то в обоих вариантах)
Парадоксально, но мне как читателю-потомку куда легче быть снисходительным: если с самого начала настраиваться на безнадежный архаизм, то слежение за стихом - как наблюдение за идущим по канату (ведь впервые! ведь никакого почти фундамента под ногами! и вообще, приходится объяснять читателю, что такое овал, энергия и дидактичный, плюс беззаветная любовь переводчика к инверсиям); и вот уже в счет идут те моменты, когда этот стих вдруг становится почти близок (и когда Буало шутит, подхватывает его юмор):
Палаты ль иногда ему попались там, Он пишет мне перед, он водит по верхам: Здесь ставит он крыльцо, тут сени проходные, Гульбище и его балясы золотые; На потолоках он круг числит и овал . Повсюду там фестон , повсюду астрагал . Я, чтоб найти конец, вот много пропускаю И с скуки от него чуть садом убегаю.
читать дальшеМне лучше тот ручей, кой по песку течет И по цветам в лугу свой тихо ток влечет, А нежели поток разлитием нельготным Свой в мутности стремит бег по местам болотным. Спешите не спеша , себе ж не ставя в труд Крат с двадцать вы дела пред свой зовите суд. Исправивши уже, еще потом их правьте; Придайте иногда, но чаще что убавьте.
Стиль шутовской, презрев рассудность головою, Сперва всех обманул своею новизною. Без шильца вот нигде уж не было стихов, Парнасский стал язык, на площади каков. Катится без узды стих вольно всяк горохом, И Аполлин тогда сам стал быть скоморохом.
Невежество себе всегда бывает в диво. Сыщите вы другов, судили б вас нельстиво, Чтоб ваших им трудов поверенными быть И погрешений всех противниками слыть; Вы авторскую спесь пред ними отвергайте, Но друга от лестца рассмотривать тут знайте. Тот, мнится, хвалит вас, а то насмешка зла. Любите вы совет, пусть не слепит хвала.
И безумною надмен с жара красотою, Он в идиллии своей нам гласит трубою; Чтоб его не слышать, убегает Пан в тростник, Прячутся и Нимфы с страха в воду и в родник.
Радость и печаль в любви та нам представляет, Молит, сердит, льстит, грозит, милу утоляет; Но недуги б сии счастливо изобразить, Мало быть пиитом, должно самому любить. Ненавижу тех творцов, кои Музу нудят Воспевать о сем огне, а себя не взбудят.
Изображений сих толь громких пышный сбор Витию кажет нам, слов любяща убор. Вы в горести б своей себя уничижили, Чтоб плакать мне, то б тут вы сами слезы лили.
Смотрите, как отец в Теренции шумит На сына и любовь, что оного срамит; И как бежит тот сын к любезной на проказы, Забыв отцовски все как брани, так наказы. Не зрится токмо вид, ни образ тут немой, Но сам любовник-сын и сам отец прямой.
Ну и, что греха таить, после тонн пластмассового канцелярита, перерабатываемых мозгом в ходе повседневной жизни, темпераментные выражения предков - немалое удовольствие (ну да, что следующему поколению - отжившее, то грядущим - мимими винтаж
Люб на театре мне приятнейший творитель, Кой, честь свою храня, чтоб чтил его и зритель, Сладит одним умом, не прекословя с ним. Но грубый всяк глумник с обиняком своим, Что скаредством меня забавить токмо хочет, Пусть на-площадь идет и там, дуря, щекочет Обставшим холуям негоднейшую старь, Котору он слыхал сам у святошных харь.
Если учесть, что святошные хари - это вовсе не святоши, а ряженые в масках на святках, и что щекотать - все равно что стрекотать, под конец текста уже почти все понятно А еще тут будут отверница, притрава и батавец. Тут вообще чего только нет - есть даже строчка, предвосхищающая традицию "наглядных правил" типа "не сокр."- бессознательно, разумеется, ибо грешен был в этом пункте Василий Кирилыч, и даже изъясняя правило, сам не смог исполнить ...бежать в литерах долг злых скопов, те бессчастны Зато он задолго до Щепкиной-Куперник рифмует гасконца и солнце! А в одной строчке умудряется передать мысль точнее, чем оба переводчика двадцатого века, увлеченные звонкой рифмой: читать дальше Баснь подает уму красот премного разных, В ней, мнится, имена все для стихов выразных: Улисс, Агамемнон, Орест, Идоменей, Елена, Менелай, Парис, Троил, Эней. О! коль глупец пиит смешон, кой долго роя Во множестве таком, Шилбранда взял в героя. (Тредиаковский)
Миф много нам дарит, и звучностью имен, Рожденных для стихов, наш слух ласкает он; Улисс, Агамемнон, Ахилл с Идоменеем, Елена, Менелай, Парис, Тезей с Энеем. Как скуден тот поэт, как мал его талант, Коль он назвать готов героя — Гильдебрант! (Нестерова-Пиралов)
Преданья древности исполнены красот. Сама поэзия там в именах живет Энея, Гектора, Елены и Париса, Ахилла, Нестора, Ореста и Улисса. Нет, не допустит тот, в ком жив еще талант, Чтобы в поэме стал героем — Хильдебрант. (Линецкая)
La fable offre à l'esprit mille agréments divers; Là tous les noms heureux semblent nés pour les vers, Ulysse, Agamemnon, Oreste, Idoménée, Hélène, Ménélas, Pâris, Hector, Enée... Ô le plaisant projet d'un poète ignorant, Qui de tant de héros va choisir Childebrand! (Буало)
И, раз уж дотикивают последние минуты дня, когда есть повод заодно осушить чарочку за переводчика, то без лишних слов не преминем! (а лишние слова - несколько попозже)
Революцию смотреть - не в последнюю очередь - поскакал автор сих строк в Будапешт, тем более что в прошлый раз это дело пропустил. Традиция там такая: 15 марта, ступени Исторического музея, Национальная песнь. И так с 1848 года - разумеется, с перерывами, не зависящими от заинтересованных в этом лиц ) Вот, теперь достижение закрыто - да и вы можете послушать-
и еще немножко посмотреть Правда, реконструкторского элемента почти не было обнаружено, нормальное официальное мероприятие в честь национального праздника, с поправкой на нешуточную вдохновенность в лицах, на преобладание митингового запала перед официозностью (был премьер Орбан, в частности, сообщил, что венгров и Советский Союз не перекроил, куда там какому-то Евросоюзу), на неповторимые скрипки - и в этом году еще на поляков, которые присутствовали в большом количестве, лучше всего ловились на фотоаппарат и сподобились даже отдельных субтитров на экране - неоценимом для таких, как я, затертых в толпе видео: раз, два, три, четыре
Зато весь оставшийся год мне везло на исторические реконструкции. Мало того, что впервые в жизни ничто не помешало оказаться в Коломенском на фестивале "Времена и эпохи" - в этот раз там была древнерусская "Битва тысячи мечей" Интересна была, пожалуй, не столько сама битва (свалка кучи народу без правил и боевого строя, с потерей около 90% личного состава с каждой стороны - оставшийся процент определяет, за кем остается спорная территория) - сколько безмерно красивая трудовая жизнь, которая разворачивалась вокруг...
а после и вовсе выплеснулась чуть ли не на все улицы Москвы, сливаясь все с теми же сезонными ярмарками еще больше картинок
Так еще нежданно-негаданно занесло меня в испанский городок Михас как раз к ежегодному приходу наполеоновских войск ) - тоже традиция почтенная и зрелище примечательное.
и еще большой рассказ в картинках "Дяденька полицейский, а Наполеон отсюда придет?" "Отсюда, мальчик, отсюда - видишь, уже ребята подтягиваются... с традиционным опозданием почти на час..."
И еще через полчаса этих людей уже будет не узнать...
Вечернее факельное шествие - вхождение французских войск в город... ну и испанцы заодно провожают
На следующее утро у главной церкви все готовится к драматическим событиям
Командир муштрует свое войско перед захватом города
А мирные жители, ни о чем еще не подозревая, живут своей жизнью
И вот...
Как гром с ясного неба, появляется наполеоновский гарнизон. Сообщил о том, что город в их руках, требует кормить и слушаться Местные далеко не в восторге, горластые испанские бабы кричат: "вон!" Меры к восстановлению спокойствия, как водится, приняты немедленно
Для усиления эффекта решено показательно расстрелять практически всех оставшихся мужчин - если они рассчитывают этим навести тишину, то глубоко заблуждаются
Появляется на сцене еще одна из противоборствующих сил - англичане.
Правда, не такая уж они, оказывается, и сила: после ожесточенной перестрелки победа остается не за ними (исторически они так же сдали Марбелью, но не идти же туда всем составом)...
Горькие упреки в адрес собственного командира Исторический момент сдачи шпаги Зато в Испании есть партизаны! И на них надежды уж всяко больше А вот и испанские войска пришли с победой
Мэр приветствует свободу
Народная радость в ритме фламенко перетекает обратно к современности )
Если раньше ярмарочное веселье было "пряничком к праздничку", то в прошедшем году - видимо, с созданием ГУП - они превратились в какой-то непрерывный цветной хоровод, где ощущаешь себя забалованным и задаренным ребенком, которого заваливают по шею радостями и сладостями, и ведь явно за счет чего-то более витаминного. И уже вроде бы и хватит, и уже зарекаешься превращать свой фотоаппарат в летописца этой круговерти... но как пропустить вот это? А это - ух ты, как они это ловко? А во-он-вон, видите, там еще блестит и огоньками переливается? В общем, ооочень малая часть всего этого калейдоскопа - то есть, как обычно, оооочень много картинок (и да, новый год - это еще 2016-й) читать дальше
ВДНХ, 12 июня. Оба понятия в кои-то веки используются если не по прямому, то по вполне созвучному назначению - вместить все культуры, до которых можно дотянуться, а потом и потянуться через них же друг к другу. Давненько не показывали мне в таком объеме песни и пляски Советского союза (и прилегающей к нему Индии )